Bruken av belter

Det var klare regler i gammel tid om plassering av belter. For eksempel, *Book of Rites* (Liji) sier: "Beltet skal ikke synke under lårene eller over ribbeina; det skal være der det ikke er bein." Kong Yingdas kommentar forklarer: "Der det ikke er bein, fordi hvis beltet skulle synke over beinet, ville det være vanskelig å justere stramheten; derfor bør det være der det ikke er bein. Dette er beltet til *shenyi* (dyp kappe) som bæres med hoff- og offerkapper. Beltet er plassert tett på kappen og offeret." Derfor sier *Yuzao* (Jade Ornaments) "Tre-tredjedeler av beltet er under midjen, og rammen opptar to-tredjedeler. Dette er fire fot og fem tommer under beltet." Det er tydelig at plasseringen av beltet var helt bestemt av de forskjellige klesstilene. Fra terrakottafigurer fra den krigførende statens periode til det vestlige Han-dynastiet, kan vi se at kvinner som hadde på seg *shenyi* med omslag{10}}rundt kragen, vanligvis bandt beltet på tuppen av kragen for å forhindre at plagget ble løsnet. Høyden på dette beltet ble bestemt av høyden på kragen. Skinnbelter ble knyttet annerledes. I krysset mellom skinnbeltene var det vanligvis en fast innretning; de overlappet ganske enkelt, i motsetning til silkebelter som krevde å binde dem sammen. Festeanordningen som er festet til hodet på et belte kommer vanligvis i to former: den ene er krok-formet, kalt en "krok" eller "beltekrok"; den andre er ringformet-, kalt en "ring" eller "beltering".

Det tidligste utseendet til beltekroker i Kina kan spores tilbake til vår- og høstperioden. Beltekroker er blitt avdekket i graver fra vår- og høstperioden i Beijing, Hebei, Henan, Shandong og Shanxi. Navnet "beltekrok" er også ofte nevnt i historiske dokumenter. For eksempel, i *Guanzi* (kapittel 1, "Xiao Kuang"), står det: "Guan Yi Wu skjøt meg personlig og traff kroken." Og i *Records of the Grand Historian* (kapittel 1, "The Hereditary House of Qi Tai Gong"), står det: "Han skjøt Xiao Bais beltekrok," og så videre.